千年古樹(shù)的現(xiàn)代生存密碼

2025-05-07   來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

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中山大學(xué)校園內(nèi)，師生行走在古樹(shù)下。黃新宏攝/光明圖片

北京頤和園古玉蘭。徐鵬攝/光明圖片

中南林業(yè)科技大學(xué)副教授吳磊在湖南衡山縣長(zhǎng)江鎮(zhèn)新源村古樹(shù)救治現(xiàn)場(chǎng)檢查古樹(shù)根系。新華社發(fā)

故宮的古樹(shù)。馬嬡馨攝/光明圖片

初夏時(shí)節(jié)，北京大覺(jué)寺千年銀杏的枝頭青翠欲滴，這是它第一千多次舒展身姿。日前，《古樹(shù)名木保護(hù)條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》）施行，為這些“綠色活文物”撐起了法律“保護(hù)傘”。

在北京頤和園的紅墻旁，一株見(jiàn)證過(guò)康乾盛世的古玉蘭又開(kāi)出了繁盛的花朵；陜西勉縣，全國(guó)唯一一棵400多歲的古旱蓮，在孕育花蕾近10個(gè)月后迎來(lái)盛放；湖南湘西苗寨的山林里，那些被村民喚作“阿公阿婆”的古樹(shù)，仍在守護(hù)著代代相傳的鄉(xiāng)愁……

“根據(jù)調(diào)查，我們國(guó)家共有500余萬(wàn)株古樹(shù)，其中樹(shù)齡5000年以上的古樹(shù)有5棵。”在北京城建園林集團(tuán)所屬北京市園林古建設(shè)計(jì)研究院董事長(zhǎng)張新宇看來(lái)，古樹(shù)名木的年輪里鐫刻著氣候和地理信息變遷的密碼，樹(shù)皮下流淌著珍貴的物種基因，它們不僅是生態(tài)系統(tǒng)的“活化石”，更是中華民族綿延不斷的綠色見(jiàn)證。

科技賦能：用現(xiàn)代科技守護(hù)古老生命

春夏之交的北京，技術(shù)人員忙著給行道樹(shù)“做體檢”。今天的主角是一棵古槐樹(shù)。這棵300歲的古槐樹(shù)斜倚在公交站旁，虬結(jié)的根系將人行道地磚頂起拳頭高的凸包。北京市園林古建設(shè)計(jì)研究院古樹(shù)技術(shù)創(chuàng)新負(fù)責(zé)人許鵬飛在一旁的人行道上架起激光雷達(dá)設(shè)備，隨著設(shè)備一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)，樹(shù)冠每一根枝條的弧度都被轉(zhuǎn)化成屏幕上的三維模型。

許鵬飛指著屏幕上泛著藍(lán)光的樹(shù)杈模型，一根向馬路方向傾斜45°的枝干被判定為存在風(fēng)險(xiǎn)，“就像CT檢查，這根樹(shù)枝有‘骨折’風(fēng)險(xiǎn)，行道樹(shù)一旦‘骨折’，就可能砸傷行人，所以我們要通過(guò)三維模型判斷如何給它進(jìn)行精準(zhǔn)修剪?！痹S鵬飛介紹，建立三維模型后，算法會(huì)計(jì)算出最佳修剪方案?！斑^(guò)去修剪全憑經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在靠數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)?！痹S鵬飛說(shuō)。

不只是用設(shè)備“做體檢”，許鵬飛也關(guān)注根系旁隆起的地磚?！皠e小看這些鼓包，說(shuō)明樹(shù)根在底下‘抗議’呢。”他輕叩著開(kāi)裂的磚縫說(shuō)。

“我們趕在槐樹(shù)長(zhǎng)葉子前完成掃描，等枝葉茂密時(shí)再來(lái)‘稱(chēng)重’——通過(guò)對(duì)比數(shù)據(jù)，既能計(jì)算樹(shù)冠對(duì)電纜的安全距離，又能評(píng)估它為街道提供的蔭涼價(jià)值?！痹S鵬飛說(shuō)，定期給古樹(shù)“做體檢”，可以監(jiān)測(cè)古樹(shù)的生長(zhǎng)狀態(tài)，也能評(píng)估保護(hù)復(fù)壯措施的效果。

隨著《條例》的實(shí)施，科技護(hù)樹(shù)有了更堅(jiān)實(shí)的法治保障。而這些高科技手段的應(yīng)用也正在改變古樹(shù)保護(hù)的樣貌。在北京市園林古建設(shè)計(jì)研究院，一個(gè)為古樹(shù)建立“孿生檔案”的項(xiàng)目正在推進(jìn)?！跋胂笠幌拢覀冋跒槊靠霉艠?shù)建立一個(gè)數(shù)字分身?！睆埿掠罱榻B，“在四川劍閣縣古樹(shù)資源調(diào)查過(guò)程中，我們引入激光雷達(dá)等多元遙感技術(shù)，采用‘空地一體’模式采集高精度三維點(diǎn)云及高清影像數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)提取古樹(shù)的幾何參數(shù)、生境特征及生長(zhǎng)環(huán)境數(shù)據(jù)，建立了古樹(shù)‘?dāng)?shù)字孿生’檔案，用現(xiàn)代科技溫柔守護(hù)古老生命?！?/p>

在中南林業(yè)科技大學(xué)古樹(shù)名木保護(hù)中心，一個(gè)能夠識(shí)別古樹(shù)病蟲(chóng)害的App正在研發(fā)中?！巴ㄟ^(guò)手機(jī)掃描樹(shù)木的形態(tài)特征，比如葉片上的咬痕或病斑，系統(tǒng)就能識(shí)別出病蟲(chóng)害類(lèi)型和嚴(yán)重程度?！敝心狭謽I(yè)科技大學(xué)副教授吳磊介紹，這個(gè)已經(jīng)完成70%的App預(yù)計(jì)很快就能投入使用。

無(wú)人機(jī)與AI技術(shù)也早已應(yīng)用于古樹(shù)名木的保護(hù)中。吳磊所在的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)利用搭載AI系統(tǒng)的無(wú)人機(jī)進(jìn)行古樹(shù)資源調(diào)查，通過(guò)深度學(xué)習(xí)算法識(shí)別古樹(shù)的位置。吳磊說(shuō)，這項(xiàng)技術(shù)還可以用于監(jiān)測(cè)火情等威脅古樹(shù)安全的因素。

目前，吳磊所在的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)為湖南的很多古樹(shù)進(jìn)行復(fù)壯“手術(shù)”：在岳陽(yáng)市，一棵樹(shù)皮腐爛達(dá)2/3的古樹(shù)，在他們團(tuán)隊(duì)的幫助下重新煥發(fā)生機(jī)。“我們采用引根等技術(shù)，讓根系重新扎入土壤，現(xiàn)在這棵樹(shù)長(zhǎng)得非常茂盛。”說(shuō)起這個(gè)案例，吳磊很欣慰。

文化傳承：古樹(shù)既是見(jiàn)證者，也是講述者

在湖南湘西，這里流傳著“認(rèn)樹(shù)為阿公阿婆”的古老習(xí)俗。吳磊在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝讼嘈艠?shù)有神性，為了得到樹(shù)的庇護(hù)，會(huì)認(rèn)一棵樹(shù)作“阿公”或“阿婆”，并終身保護(hù)這棵樹(shù)。

“我曾經(jīng)有疑惑，為什么在同一片山林，有的樹(shù)壽命很長(zhǎng)，有的樹(shù)壽命較短。調(diào)研中我了解到，有的樹(shù)會(huì)被認(rèn)作‘阿公阿婆’，而后一個(gè)家族幾代人都會(huì)守護(hù)這棵樹(shù)，樹(shù)和人有了情感連接，自然就得到了更好的保護(hù)。”吳磊介紹。

湖南會(huì)同縣的一個(gè)古樹(shù)群落的調(diào)研也讓吳磊印象深刻。村里人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)保護(hù)樹(shù)木，即使有外來(lái)商人高價(jià)求購(gòu)也不為所動(dòng)?！爱?dāng)時(shí)買(mǎi)方出了很可觀的價(jià)格，但樹(shù)的主人就是不肯賣(mài)，說(shuō)這棵樹(shù)要留著?！眳抢谡f(shuō)，這種人與樹(shù)的情感連接，是很多古樹(shù)能夠留存至今的重要原因。

隨著《條例》的施行，古樹(shù)文化的保護(hù)與傳承有了更明確的法律依據(jù)。在張新宇看來(lái)，保護(hù)古樹(shù)名木不僅要用技術(shù)手段延長(zhǎng)它們的生命，也要挖掘和傳承古樹(shù)名木的文化價(jià)值。“當(dāng)我們更了解古樹(shù)背后的文化時(shí)，就會(huì)自發(fā)地關(guān)心它們，大家的熱愛(ài)能夠讓古樹(shù)生長(zhǎng)得更健康更美好?！睆埿掠钫f(shuō)。

馬嬡馨是北京市園林古建設(shè)計(jì)研究院的古樹(shù)文化創(chuàng)新負(fù)責(zé)人，她現(xiàn)在的工作，就是讓古樹(shù)名木從“沉默的見(jiàn)證者”，變?yōu)椤拔幕闹v述者”?！氨本┳鳛橛?00年建都史的六朝古都，留下了大量與‘龍’相關(guān)的知名古樹(shù)，如九龍柏、九龍松、臥龍松、盤(pán)龍松、白龍松等，這些古樹(shù)背后都有很多有趣的故事，它們都是歷史的見(jiàn)證者。”馬嬡馨說(shuō)，他們即將開(kāi)展一些研學(xué)等科普宣教活動(dòng)，讓更多人了解古樹(shù)?！拔覀冞€在‘京華古樹(shù)’小程序上加載了‘古樹(shù)游線(xiàn)導(dǎo)航’功能，里面標(biāo)注了北京很多知名古樹(shù)的位置，點(diǎn)擊游線(xiàn)中自己感興趣的古樹(shù)點(diǎn)位便可自動(dòng)跳轉(zhuǎn)手機(jī)導(dǎo)航。”馬嬡馨介紹。

2024年，北京中軸線(xiàn)申遺成功。在張新宇看來(lái)，中軸線(xiàn)上的古樹(shù)群落就像是活著的“史官”。中山公園遼代柏樹(shù)的褶皺里，記錄著千年前的暮鼓晨鐘；天壇九龍柏縱向騰起的“龍紋”，曾映照過(guò)古代祭天的朱紅儀仗；勞動(dòng)人民文化宮的古柏，用六百圈年輪書(shū)寫(xiě)著從太廟到勞動(dòng)人民文化宮的變遷?！拔覀儗?zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了北京中軸線(xiàn)古樹(shù)游線(xiàn)，方便游客在城市漫游中，欣賞古樹(shù)名木，感受歲月留下的痕跡?！瘪R嬡馨說(shuō)。

在北京古樹(shù)文化挖掘過(guò)程中，研究人員考證了很多古樹(shù)見(jiàn)證的環(huán)境變遷。“現(xiàn)在長(zhǎng)在胡同小院里的一株古樹(shù)，幾百年前可能是王府花園中的景觀樹(shù)。它們見(jiàn)證了上百年的時(shí)光變遷，望樓起，看路延，如今扎根在了尋常百姓家，陪伴一代代人老去，再笑看一代代人長(zhǎng)大，這種時(shí)空交錯(cuò)的故事特別打動(dòng)人。”張新宇認(rèn)為，挖掘古樹(shù)背后的歷史文化故事，是增強(qiáng)公眾保護(hù)意識(shí)的有效途徑。

吳磊每個(gè)月都會(huì)帶隊(duì)去湖南雙牌縣桐子坳進(jìn)行古樹(shù)監(jiān)測(cè)。他也認(rèn)為，古樹(shù)保護(hù)不僅是技術(shù)活，更是一種文化傳承?！懊靠霉艠?shù)都承載著獨(dú)特的歷史記憶，我們要做的不僅是保護(hù)樹(shù)木本身，更要守護(hù)這些珍貴的文化基因?！眳抢谡f(shuō)。

政策護(hù)航：為古樹(shù)名木撐起法律“保護(hù)傘”

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，林業(yè)工作者面對(duì)破壞古樹(shù)的行為常常束手無(wú)策。

“我們明知道他們這樣做是不對(duì)的，但是找不到合適的法律依據(jù)來(lái)制止?！眳抢诨貞浧稹稐l例》出臺(tái)前的工作困境時(shí)仍顯無(wú)奈。他介紹，由于缺乏明確的執(zhí)法權(quán)，過(guò)去林業(yè)部門(mén)面對(duì)破壞古樹(shù)名木的行為時(shí)，往往只能“勸誡”或“講道理”，這種“軟約束”難以形成有效震懾?！稐l例》的出臺(tái)，明確了古樹(shù)名木的保護(hù)范圍、責(zé)任主體和法律責(zé)任，讓執(zhí)法工作有了明確依據(jù)。

談及《條例》的出臺(tái)，中南林業(yè)科技大學(xué)副校長(zhǎng)尹雙鳳頗有感觸?！霸谡{(diào)查研究中我們發(fā)現(xiàn)，古樹(shù)名木在法治保護(hù)方面有短板?！鄙頌橄嚓P(guān)領(lǐng)域的研究人員，同時(shí)作為全國(guó)人大代表的他在去年的全國(guó)兩會(huì)期間提交了持續(xù)推進(jìn)古樹(shù)名木保護(hù)法治建設(shè)、支持古樹(shù)名木保護(hù)技術(shù)研究、加大財(cái)政投入保障等針對(duì)性建議，受到有關(guān)部門(mén)的高度重視。

“如今，《條例》對(duì)古樹(shù)名木的分級(jí)保護(hù)、日常養(yǎng)護(hù)管理、合理利用、文化傳承等進(jìn)行規(guī)范，填補(bǔ)了古樹(shù)名木保護(hù)領(lǐng)域國(guó)家層面專(zhuān)門(mén)性法規(guī)的空白，為更好守護(hù)古樹(shù)名木提供了有力的制度保障?！币p鳳說(shuō)，這是我國(guó)首次以行政法規(guī)的形式，明確古樹(shù)名木保護(hù)管理工作應(yīng)遵守的行為規(guī)范，從此，古樹(shù)保護(hù)從“道德倡導(dǎo)”邁向“法治護(hù)航”。

吳磊介紹，在條例實(shí)行以前，盡管森林法包含古樹(shù)名木保護(hù)的條文，但該規(guī)定為原則性陳述，缺乏具體執(zhí)行細(xì)節(jié)。而在最高人民法院《關(guān)于審理破壞森林資源刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》中，雖然針對(duì)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物中的古樹(shù)明確了量刑標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)普通古樹(shù)的破壞行為僅依據(jù)“根據(jù)價(jià)值認(rèn)定”等籠統(tǒng)表述，這就陷入“無(wú)法可依”的尷尬。“新出臺(tái)的《條例》針對(duì)違法采伐、移植古樹(shù)名木、損害古樹(shù)名木及其生長(zhǎng)環(huán)境等違法行為明確了處罰措施，也就是說(shuō)我們對(duì)古樹(shù)保護(hù)的治理更精細(xì)了，這就讓基層工作人員有法可依，工作更好開(kāi)展了?！?/p>

“《條例》中還有一個(gè)亮點(diǎn)：在不損害古樹(shù)名木及其生長(zhǎng)環(huán)境的前提下，可以進(jìn)行文化、觀賞等價(jià)值的合理利用?！眳抢诮榻B，“這就能更好地挖掘古樹(shù)的文化價(jià)值，糾正一些過(guò)去為了保護(hù)而完全不能動(dòng)、不敢動(dòng)的思想?！?/p>

在桐子坳這個(gè)擁有大量古銀杏樹(shù)的村落，如今已成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜未蚩c(diǎn)，村民們通過(guò)經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)、參與景區(qū)管理等方式，收入得到大幅提高。去年，雙牌縣被評(píng)為中國(guó)四個(gè)古樹(shù)名木保護(hù)試點(diǎn)縣之一?！斑@些古樹(shù)就是他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，現(xiàn)在村民們保護(hù)古樹(shù)的積極性特別高。”吳磊說(shuō)。

隨著新出臺(tái)《條例》的實(shí)施和科技手段的進(jìn)步，我國(guó)的古樹(shù)名木保護(hù)工作正在邁向新階段。而如何講好古樹(shù)故事，讓保護(hù)意識(shí)深入人心，將是未來(lái)需要持續(xù)探索的方向。正如張新宇所說(shuō)：“古樹(shù)是活著的文物，保護(hù)好它們，就是守護(hù)我們的歷史與未來(lái)?！保ㄓ浾?鄒曉菁 徐譚）