古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故清明乃二十四節(jié)氣之一。

然而，在最近兩年的清明節(jié)前后，總是會(huì)傳出這樣一則說(shuō)法：“按照民俗，從3月25日到4月10日間，大家千萬(wàn)不可互問(wèn)早上好，要等到這段時(shí)間過(guò)了才行。”

那在中國(guó)的傳統(tǒng)民俗中，是否真有“清明節(jié)前后不問(wèn)早上好”的規(guī)定？清明節(jié)到底有什么民俗與禁忌流傳至今？

清明節(jié)前后，由于氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆；植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食與掃墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)。

在唐代以前，“寒食”和“清明”是兩個(gè)主題不同的節(jié)日，前者相傳和春秋時(shí)期的介子推有關(guān)，后者則是掃墓播種。（寒食是民間禁火掃墓的日子）

從唐代開(kāi)始，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，將踏青游樂(lè)活動(dòng)加了進(jìn)來(lái)。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。

寒食既成為清明的別稱，也變成了清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。即為清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

到了宋代，寒食節(jié)徹底融入清明節(jié)的范疇。此時(shí)，清明前后要放三天假，從寒食到清明，人們要用三天時(shí)間祭掃先祖墓地。

由于古人的墓地大部分在城外，古代交通不發(fā)達(dá)，好不容易出一趟城，通常會(huì)進(jìn)行春游活動(dòng)。

明清時(shí)期，清明祭掃活動(dòng)成了全家族成員都要參加的盛大節(jié)日。根據(jù)各地風(fēng)俗，清明節(jié)前后祭掃活動(dòng)，一般要持續(xù)三天甚至五天。

這幾天不僅要祭掃，如果有遷葬、合葬、添墳等儀式時(shí)也會(huì)選在同一時(shí)間舉行。

在西北的一些地方，清明上墳祭掃一般要選擇單日進(jìn)行（單日是陽(yáng)數(shù)）?，F(xiàn)在生活節(jié)奏快，大部分人會(huì)在清明節(jié)前后幾天挑選一個(gè)有空的時(shí)間去祭掃。

有道是：國(guó)之大事，在祀在戎。既然清明節(jié)是今人祭掃緬懷先人的日子，必然會(huì)流傳許多獨(dú)屬于這個(gè)節(jié)俗的禁忌。

比如，廣東地區(qū)的人們?cè)谇迕鞴?jié)前后有“不置業(yè)”的說(shuō)法。“不置業(yè)”包括但不限于買(mǎi)新的房子、汽車等等大宗商品。

不信大家可以仔細(xì)注意一下，清明節(jié)前后，廣州地區(qū)的樓市和車市相較以往較為平淡。

還有的禁忌多出現(xiàn)在祭掃之時(shí)，最令大家熟悉的莫過(guò)于在墓碑前不能嬉笑打鬧；更不能說(shuō)臟話與不吉利的話；不可越過(guò)墳?zāi)购凸┢?；不能踩踏別人家的墳?zāi)埂?/p>

祭品不能胡亂擺放；掃墓要選擇一天陽(yáng)氣最盛之時(shí)（中午或者早上）；無(wú)法前往親自墓地祭掃的，在晚上燒紙。

封建時(shí)期，大部分家庭禁止婦女參加祭掃活動(dòng)，如今已經(jīng)不講究這些了。

還有清明節(jié)祭掃后，當(dāng)天不要走親訪友；掃完墓后，不要購(gòu)買(mǎi)鞋子，因?yàn)樾?ldquo;邪”，不太吉利。

避開(kāi)這些禁忌的話，清明節(jié)還是兒童“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的日子。在文史資料里，清明除了踏青采青，放風(fēng)箏也是重要活動(dòng)之一。

古人清明節(jié)放風(fēng)箏有一個(gè)很好的寓意：把風(fēng)箏放走，晦氣也就放走了。在古人看來(lái)，風(fēng)箏飛走是一件好事，也是一個(gè)好兆頭。

由此可見(jiàn)，作為傳統(tǒng)節(jié)俗之一的清明節(jié)，從古至今流傳下來(lái)混合了多種元素，可以緬懷先人，也可以踏青游春，盡享春光。

那在我國(guó)清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗與禁忌里，是不是真的存在這么一條“不能問(wèn)早安”的禁忌？

翻看相關(guān)資料文獻(xiàn)，還有民俗專家的解答，最終得出的答案是，沒(méi)有這一條“不能問(wèn)早安”的禁忌。

“清明節(jié)早上問(wèn)好”這原本不是個(gè)問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，通過(guò)各種渠道的傳播，一些不懷好意或不明就里者，對(duì)這種未經(jīng)證實(shí)的信以為真。

我們不知道是誰(shuí)首先提出清明節(jié)不能問(wèn)候早上好，但他（她）的出發(fā)點(diǎn)無(wú)非就是清明是一個(gè)追憶先人的節(jié)日，這種追思活動(dòng)肯定很悲傷與嚴(yán)肅。

在祭祀活動(dòng)時(shí)，人們要注意言行，畢竟祭祀行為本身就是讓人明白人應(yīng)該有所節(jié)制。不讓問(wèn)“早上好”，意在悲痛祭祀時(shí)不能說(shuō)好；更不能把這種心情傳染給他人。

但是，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。

這其中既有生離死別的悲酸，也有一派清新明麗的生動(dòng)景象。

我們會(huì)在清明節(jié)前后幾天去祭拜緬懷先人，向后代傳播優(yōu)良家風(fēng)，介紹自己家族中有哪些優(yōu)秀的人，他們?cè)?jīng)做出什么樣的貢獻(xiàn)；反省自己在德行、禮數(shù)、工作等方面的得失。

雖陰陽(yáng)兩隔，但相信先人長(zhǎng)輩對(duì)后生晚輩還是有一份濃濃的關(guān)懷之情。既如此，清明節(jié)不是一個(gè)悲戚戚的節(jié)日，可見(jiàn)，“清明早上不能問(wèn)好”并無(wú)依據(jù)。

大家之所以會(huì)在清明節(jié)前后幾日顧及許多禁忌，無(wú)非還是怕那些虛無(wú)縹緲的鬼神。但只要問(wèn)心無(wú)愧，就不必庸人自擾。

參考文獻(xiàn)：

[1]清明節(jié)來(lái)歷與風(fēng)俗[J].吉林農(nóng)業(yè)，2010(04):89.