綠水青山就是金山銀山理念，二十年來，深刻改變了中國。

讀懂“兩山”、踐行“兩山”，可以有很多學(xué)習(xí)領(lǐng)會的好方法。這里再提供三把鑰匙。

綠水青山就是金山銀山理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的原創(chuàng)性觀點和標(biāo)識性論斷。它闡明了三組關(guān)系：高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護辯證統(tǒng)一的關(guān)系，生態(tài)和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，人與自然和諧共生的關(guān)系。

從理論邏輯上，它破解了人與自然二元對立的思維觀念，繼承和創(chuàng)新了馬克思主義自然觀、生態(tài)觀，傳承弘揚了“天人合一”“道法自然”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從歷史邏輯上，它標(biāo)志著在科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們黨對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認識，達到了新的高度與境界。從現(xiàn)實邏輯上，它為新時代推動經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型提供了根本遵循。

從具體的學(xué)習(xí)方法看，讀懂“兩山”，首先要抓住重點，學(xué)深悟透習(xí)近平生態(tài)文明思想。其次要打開視野，在新時代黨的創(chuàng)新理論的全局中領(lǐng)悟。比如，在習(xí)近平經(jīng)濟思想的重要內(nèi)容“新發(fā)展理念”中，綠色發(fā)展，講的就是“兩山”理念。習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想等，也與習(xí)近平生態(tài)文明思想有著豐富的交集。這深刻說明，創(chuàng)新理論有著內(nèi)在貫通的科學(xué)體系。

好的理論都有著樸素的表達。“綠水青山”講的是生態(tài)，“金山銀山”講的是經(jīng)濟。“就是”，闡明了生態(tài)與經(jīng)濟的關(guān)系。

一句話，十個字，思想的邏輯，一目了然。

生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是經(jīng)濟發(fā)展方式問題。“兩山”理念，是保護的思想，更是發(fā)展的思想；是發(fā)展的思想，更是改革的思想。

在“八山一水一分田”的福建，二十多年前，林子的產(chǎn)權(quán)是集體的，大家靠山吃山，亂砍亂伐屢禁不止。時任福建省省長的習(xí)近平同志推動當(dāng)?shù)亻_展集體林權(quán)制度改革，山定權(quán)、樹定根、人定心，從此踏上呵護綠水青山、找到金山銀山之路。新時代以來，這項改革繼續(xù)在全國深入推進。

黨的十八屆三中全會之后，新成立的中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)六個專項小組，排在第一的，就是“經(jīng)濟體制和生態(tài)文明體制改革專項小組”。兩大領(lǐng)域的改革，放進一個小組，凸顯經(jīng)濟與生態(tài)的改革內(nèi)在緊密相連。

黨的二十屆三中全會通過的《決定》，專門部署“加快完善落實綠水青山就是金山銀山理念的體制機制”。其中涉及幾十項改革任務(wù)，個頂個的是重大變革、深層變革。

比如“健全生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制”，短短12個字，要回答——綠水青山到底值多少錢，怎么計算出來，怎么上市交易，怎么變現(xiàn)。

“兩山”理念，飽含著“發(fā)展出題目，改革做文章”的實踐邏輯。

時間，對于踐行“兩山”理念意味著什么？

——意味著觀念更迭、理念進步，是個一以貫之的持續(xù)過程。在幾十年來的實踐縱深里，人們對綠水青山與金山銀山之間關(guān)系的認識，經(jīng)過了三個階段：先是用綠水青山去換金山銀山，后來是既要金山銀山、也要保住綠水青山，再后來終于認識到，綠水青山本身就是金山銀山。

——意味著既要充滿緊迫感、又要有歷史耐心。有了緊迫感，才有行動力。有了歷史耐心，才能咬定青山不放松?？础皟缮健崩砟钫Q生地，浙江安吉余村，二十年來步步探索，敢邁步，也不停步。大江南北的實踐腳步，莫不如此。

——意味著踐行之路，沒有終點，永無止境。今天，中國已邁進加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段。要以更大力度把綠水青山建得更美，以綠色發(fā)展方式把金山銀山做得更大，唯有繼續(xù)向前，積跬步以至千里。

時間是一把尺子，量出觀念演進，量出蹄疾步穩(wěn)，量出久久為功。

來源：央視新聞客戶端