我們吃的喝的怎么能夠跟我們真正意義上能夠互動(dòng)，也就是我們講的吃下去能消化吧，那我們?nèi)艘胱龅米詈玫木褪翘烊撕弦?。在中?guó)餐飲，中國(guó)養(yǎng)生文化當(dāng)中，最高的境界是什么？按節(jié)氣吃東西，所以你看我的櫥柜做了24節(jié)氣，我說你沒時(shí)間，我?guī)湍阕?4節(jié)氣柜，你每個(gè)節(jié)氣吃什么，我們基本上按節(jié)氣吃東西，絕對(duì)不敢反季節(jié)吃東西，因?yàn)橛械臅r(shí)候我們接待客戶，一次講幾天，那你狀態(tài)不好，吳老師你狀態(tài)這么好，我說我也沒有吃特別好的東西，順應(yīng)天時(shí)、天人合一，其實(shí)并不復(fù)雜，還是認(rèn)知的問題，有的時(shí)候認(rèn)知就是瞬間的，他忽然明白了。他們?cè)谥匦逻x房子的時(shí)候，他真的要很好的認(rèn)知，這個(gè)不是簡(jiǎn)單的買幾件家具，所以說如果你們有這樣的新的認(rèn)知，我們可以做到什么，就是你心目當(dāng)?shù)南胧裁矗覀兛梢?:1的做出來，我們不是賣產(chǎn)品給你，我們要賣作品給你。作品的概念是什么？就是你要能夠做到極致的，無漆工藝的，跟它互動(dòng)能量的，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們才能再來講它的器型，比如說像這個(gè)寶座，你看我這個(gè)寶座，它叫卷書寶座，但這個(gè)寶座呢在傳統(tǒng)上面它是直背的，那么傳統(tǒng)的家具我可以告訴你，在中國(guó)的紅木家具當(dāng)中，很少能做到我這么舒服。那你說它有多難，不難，因?yàn)楝F(xiàn)在的工業(yè)文明，我全部用那個(gè)數(shù)控了，我這個(gè)弧形還能做不出來嗎，無非不就按照人的脊椎骨，現(xiàn)代人脊柱三四五節(jié)都不好，所以我就把這個(gè)地方把它做到剛好頂?shù)竭@個(gè)三四五。如果我這個(gè)椅子在坐的時(shí)候能夠?qū)δ阊灯鸬胶玫淖饔?，它就已?jīng)不是家具了吧。真不是我吹牛，你出了這個(gè)門，你可以到外面去看看，有幾把椅子能坐得這么舒服的，你剛剛不是講要舒服嗎？我認(rèn)為這個(gè)才是舒服的最高境界，對(duì)吧。我為了做一木堂，我連燈都用這個(gè)同樣的木頭做。現(xiàn)代人不要商品了，曾經(jīng)人在商品缺乏的時(shí)代，都是商品，一做都幾千幾萬個(gè)，家家戶戶買的一樣，那這個(gè)人有高有胖有瘦，每個(gè)人的骨骼結(jié)構(gòu)都不一樣，你怎么可能要一樣的東西能夠服務(wù)所有的人，所以我們現(xiàn)在盡可能的就是一單一定制，叫一房一世界，一屋一定制。你可以把你的平面圖紙拿過來，你也可以跟我們葛總這么熟，你可以給我們一個(gè)限價(jià)，你說你不要超過多少錢，我們?cè)趧倓偢阏劦幕A(chǔ)上遵循著我們剛剛談的這個(gè)道理，我們來看就是你的投資額度在什么范圍內(nèi)，把你的全房家具既舒服又好看，而且又有傳承，又有木氧能量，這幾大要素都有，不是你最好的家具嗎。因?yàn)槲矣X得家具不是一個(gè)套路行為，它不是一個(gè)買賣行為，它是四個(gè)過程，我認(rèn)為真正有識(shí)之士購(gòu)買家具是四個(gè)過程。第一策劃，就是你要有很好的思路策劃，我這個(gè)家往哪個(gè)方向走；第二個(gè)定位，這個(gè)定位是什么，風(fēng)格定位、材質(zhì)定位，還有一個(gè)購(gòu)買額度的定制，我家大概裝多少錢，然后到設(shè)計(jì)畫圖的時(shí)候都已經(jīng)到了第三步，最后我們通過我們的匠人精神給你匠造，所以我叫策劃、定位、設(shè)計(jì)、匠造，這樣四個(gè)步驟做出來的，這個(gè)就不是產(chǎn)品，才是真正意義上的傳世精品。